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Trommeln plus ...08.10.2010 18 - 19:30 h |
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Erkenne dich selbst! ist die Aufforderung, die in der griechischen Philosophie wie in den mystischen Traditionen der Religionen zum Lernen und Suchen ermutigt.
ROSE im HOF bietet ein Lernfeld, das zur Selbsterkenntnis genutzt werden kann.
Wichtig sind uns
In der Frage der Religionen vertritt ROSE im HOF eine konstruktivistische Haltung. Damit ist gemeint, dass wir die individuelle Entscheidung von Menschen für die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Religionsgemeinschaft ebenso respektieren und achten wie die Entscheidung für ein spirituelles Weltbild ohne Religionszugehörigkeit, eine agnostische oder eine atheistische Weltsicht. Wir gehen davon aus, dass diese Entscheidung - wie immer sie getroffen wird - Auswirkungen auf unser jeweiliges Weltbild hat, und dass es auf jeder Basis möglich ist, ein ethisch verantwortliches Leben zu führen.
Im Gegensatz zur Exoterik, die die äußeren Regeln einer Religion bezeichnet, meint der Begriff Esoterik die innere oder mystische Seite.
In ROSE im HOF interessieren wir uns für dieses mystische Verständnis der verschiedenen spirituellen Schulen und die damit verbundenen Praktiken und Übungen.
Gegenüber vielem, was am „Esoterik-Markt“ angeboten wird, möchten wir uns durch Seriosität, Authentizität und Qualitätsbewusstsein abgrenzen. Insbesondere ist uns wichtig, dass unsere Angebote auf gelebter Erfahrung und geprüftem Wissen beruhen.
Die Einheitserfahrung als letztes Ziel von Selbsterkenntnis ist - aufgrund der dualistischen Struktur unseres Erkenntnisvermögens - auf rein rationalem Weg nicht erreichbar. Auf dem Weg zu einer transrationalen, mystischen Wirklichkeitserfahrung halten wir ein wissenschaftliches Verständnis spiritueller Arbeit jedoch für unerlässlich.
Dafür relevante Konzepte sind unter anderem der systemisch-konstruktivistische Ansatz, Kybernetik, Erkenntnistheorie, transpersonale Psychologie, Psychosynthese.
| Roberto Assagioli | Handbuch der Psychosynthese: Angewandte transpersonale Psychologie. Aurum, Freiburg im Breisgau, 1978 |
| Gregory Bateson | Ökologie des Geistes: Anthropologische, biologische und epistemologische Perspektiven. Suhrkamp, Frankfurt a.M., 1983 |
| John G. Bennett | Der Grüne Drache: das Herz der Sufi-Lehre. Bruno Martin, Südergellersen, 1993 |
| Mircea Eliade | Das Okkulte und die moderne Welt: Zeitströmungen in der Sicht der Religionsgeschichte. Otto Müller, Salzburg, 1978 |
| Mircea Eliade | Mythen, Träume und Mysterien. Otto Müller, Salzburg, 1981 |
| Heinz von Foerster | KybernEthik. Merve, Berlin, 1993 |
| Heinz von Foerster, Ernst von Glasersfeld | Wie wir uns erfinden: Eine Autobiographie des radikalen Konstruktivismus. Carl-Auer-Systeme, Heidelberg, 1999 |
| Georg I.Gurdjieff | Das Leben ist nur wirklich wenn „ich bin“. Sphinx, Basel, 1987 |
| Willigis Jäger | Die Welle ist das Meer: Mystische Spiritualität. Herder, Freiburg im Breisgau, 2000 |
| Annemarie Schimmel | Mystische Dimensionen des Islam: Die Geschichte des Sufismus. Diederichs, Köln, 1985 |
| Thich Nhat Hanh | Lächle deinem eigenen Herzen zu. Herder, Freiburg i.Br., 1995 |
| Paul Watzlawick | Vom Schlechten des Guten oder Hekates Lösungen. dtv, München, 1977 |
| Paul Watzlawick | Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Wahn, Täuschung, Verstehen. Piper, München, 1976 |
| Ken Wilber | Eros, Kosmos, Logos: Eine Vision an der Schwelle zum nächsten Jahrtausend. Wolfgang Krüger Verlag, Frankfurt a.M., 1996 |